导言
OWALA有许多卧虎藏龙的家长，每一个人都对教育有着自己的思考和实践。我们一直在找各种机会，邀请“别人家”的爸妈，来聊聊自己的“教育感悟”。今天分享的是非远妈妈，在2019年噢哇啦圣诞科学奇妙夜上，作为嘉宾带来的分享内容。
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非远妈妈
全职妈妈
英语教育硕士
美国“正面管教”家庭教育执证讲师
非远加入噢哇啦探索2个主题
“刚刚来到噢哇啦的时候，我觉得每周探索只有三小时太短了，如果孩子在家里发现了有意思的科学现象，提了问题，我可以怎么来支持他探索科学？”
第一次和非远妈妈沟通时她说，“我开始觉得，要买科普书，要和他一起看纪录片，给他买实验材料仪器，这样才能带他探索科学。可是后来，我发现不是这样的……”
家庭中的科学教育陪伴，真的只是我们以为的科学教育陪伴吗？
来看看这位人文背景深厚的妈妈，
是如何在家里充当孩子“科学合伙人”的角色的吧！
以下是非远妈妈原文：
各位晚上好！
在这两天的圣诞活动家长分享环节，从资质上说，大概我是最无话可说的一位，我的孩子7岁，刚进噢哇啦一个学期未满。无论从经历、彼此之间的了解、课堂及课后的反应，我们都不会是特别令人意外的那一个。
但是，作为一个非科学相关专业的家长，如何做日常的陪伴，我们可以做哪些尝试，大概，会有些什么样的惊喜，这个应该也是相当大的一部分家长思考过，或者，正在思考的问题。
所以我有幸应噢哇啦的邀约，把我做出的一些思考和过程，与在座各位做一些分享，希望抛砖引玉，能换得大家更多更好的idea。
首先呢，我想说我们的初衷，相信有蛮多的家长，或者是还没有加入噢哇啦的孩子的家长，在最近这几年，都已经逐渐感觉到科学对于孩子的重要性和必要性，包括我们的公立教育体系，都已经从一年级孩子开始就加上了一门科学课。
包括我自己，也在网上买过几次在家做实验的“科学盒子”。起初呢，很开心的，成功的实验会让小朋友不断惊叹，“哇！”“哇！”“哇！”……也有一些不成功过的呢，他会认为，“妈妈这个魔术失败了！”我不知道各位会不会有同感，反正我后来就渐渐觉得，可能这样是不太合理的，第一，孩子认为，这个东西，是他看我表演的；第二，如果他做，结果呈现不那么完美，他会觉得是“魔术失败”，没有原因分析，没有继续尝试（当然，毕竟实验盒子也只买了一个）。
所以我们来噢哇啦，我是希望，提供培养孩子科学素养的平台，通过专业级别的导师，用专业、科学的方式，带领孩子，给他们相关方面的辅导，不仅让孩子接受到系统全面的科学知识、培养他们观察、试验、分析、汇总等科学研究能力，更是在潜移默化中型塑科学态度、思维和心智模式。
因为我们其实都知道，经过系统的科学素养培训的孩子，不但客观理性，也更淡定，不但细心，也更深远，不但自信，也更谦虚。
而我们家，对于科学教育的最初考虑是因为，几年前，有一次月食，那天，我们在沿江大道散步，看着月亮一点点被阴影笼罩的时候，我儿子惊慌地大喊:“天哪，快看！月亮被天狗吃掉了！”
这个时候，旁边有个比他大两三岁的小女孩，十分不屑地瞅着他说，什么天狗吞月亮啊，那是月食！是地球转到太阳和月亮中间引起的！
其实我们都知道，月全食+超级月亮+红月亮+蓝月亮，都是几十年一遇。很多家长都在给孩子恶补科普知识，我们家俩文科生，一个告诉孩子，传说中月全食是给妖怪打开了一条到人间的通道，搞得孩子三四岁就是带着金箍棒出门看月亮，一心一意要消灭妖怪；
另一个我呢，就神经兮兮地给孩子讲“天狗吃月亮”的故事，于是出现了上面的一幕。妖怪到人间或天狗吃月亮的故事难免荒谬，可是，地球自转和公转的原理就不让人扫兴吗？
这让我想起鲁迅在他的杂文里写到的一个故事：
在他的故乡，夏日里经常看见细腰蜂捉青虫，做什么呢？老辈人有美好的想象，说细腰蜂不会生育，要捉去青虫做继子，细腰蜂把青虫封在窠里，自己不断地祷告“像我像我”。过一段日子，青虫就变得像细腰蜂了，也就成了名副其实的继子了。
然而，科学考察推翻了这个想象，原来细腰蜂自己能繁殖后代，它们捉青虫的原因是为了将其麻痹，使其始终处于半死不活的状态，好在青虫身上产卵。因为青虫一直没死，细腰蜂在产卵过程中乃至幼虫孵化出来，就可以一直吃到新鲜的青虫的肉(食料)。
我记得我上初中的时候，听到生物老师讲这回事，就感觉，天啊！细腰蜂真是个残忍的杀手！后来我又读到鲁迅感慨说:“科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。”
老一辈的读书人，经常羡慕现在的年轻人获取信息和文化资源的方式，相比他们在求知如渴的年纪无书可读、四处搜寻书籍来解馋的苦，现在的信息爆炸社会简直太神奇。而我们的孩子在占有信息方面，比我们更具有天生的优势。
因此，同一个问题，他们就可以得到丰富多彩的答案。
但也有悖论，最突出的就是我们在噢哇啦接触到的——没有答案。是的，我们应该先给孩子提供科学的答案还是想象的内容？这其实牵扯到孩子认识和把握世界的方式。
在我儿子刚刚会说话，不住地问这问那的时候，我们也买过一系列的科普读物，比如《十万个为什么》、《小牛顿科学馆》等等。读的时候，他也十分惊奇：哦哦，原来是这样！但是我们就会发现，给他讲过多遍闪电打雷刮风下雨的原理后，他仍然会在“山雨欲来风满楼”的时候兴奋地喊:“电母要来啦！雷公要来啦！风婆婆举起风袋子啦！龙王要主持下雨典礼啦！”
为什么会这样？可能是因为我们人天生地更喜欢有趣的故事和内容。
空气的流动、气流的碰撞，远远不像雷公电母风婆婆那样神采奕奕、趣味十足。所以我就在想，信息的多元给了我们诸多便利，但其实也在不断挑战着我们作为家长的能量与极限。
该如何引导孩子，才能给予他们一个真正丰满、完整而生机勃勃的世界？使得他既不迷信、不盲从，又不断积淀下肥沃的精神世界？
孩子科学素养的养成，要逐渐走到一定的高度和阶段，专业机构与导师的引导和方式自然是必不可少，但是，父母日积月累的陪伴也同样重要，一个对科学不怎么在行，而又希望孩子具有初步的科学精神的成年人，能怎么办？
我是一名全职妈妈，为了做好家庭教育，在带孩子这几年里，为了应对家庭教育里的各种拉锯问题，我考得了美国正面管教家庭教育讲师；为了应对孩子不同阶段的阅读引导和专注力方面的问题，我获取了儿童阅读推广人、专注力培训导师的资格，甚至为了应对未来即将到来的青春期大关，还去考了国家二级心理咨询师……
我总认为，“鸡娃”不如“鸡自己”，孩子有时候看待和把握世界的方式很单一，不是非此即彼，就是非黑即白，或者就非好即坏，这是他们的思维“刻板性”的表现，他们还不能够区分开科学的、神话的，亦或理性的、人文的。等孩子慢慢长大，逻辑、系统思维发展到一定阶段，他们自然而然地会理解和区分。
所以其实，我们要做的，该做的，而且也真的是唯一能做的，就是改变。
我们不再认为，我们的孩子对科学不感兴趣，我给他找到最专业的机构，哇，他回来会做什么了！哇！遇到什么事情，他居然会用导师教他的方法如何解决了！对，这些，当然都对，但是，这不该是全部。我想要把自己，尝试去做这个机构放在孩子家里的合伙人，在机构外的时间里，我能用比较合拍的思路去配合课堂内的引导，巩固课堂内的思维方式的成果。
举一个例子，这个是我之前给噢哇啦的导师讲过的。
有一天我买了一瓶可乐在喝，还剩1/3，儿子拿着瓶子玩，发现摇一摇再开盖子，可乐不像平时满瓶一样会冲出来。
又盖紧，用力摇久一点，再开，发现会冲得高一些。
所以他的结论是，冲上来的高度，和摇的力量和时间，都有关系，然后他突然想到，那要是自来水呢？
我几乎要脱口而出，碳酸饮料才会这样，忽然想着不要提供答案，真的要说出来了，我估计也解释不清“碳酸饮料”这回事儿。
我说那咱们试试呗，他兴冲冲地跑到洗手间，然后又出来拿了支笔在瓶子上做记号，反复试了1/3瓶水，半瓶水，和满瓶水，用多大力去摇，又计时摇多少秒，看结果做对比，最后得出了其实我们大人显而易见的结果就是，水是不会冲出来的。
我其实当时想提出“为什么”这个问题，但是他提议我们各自想一到两种其他液体。行吧，我又压住了惯性的成年人想法，我跑楼下去买了瓶芬达，他想了牛奶，和加洗洁精做成的泡泡水，然后分别做了尝试，最后发现能冲出来的是可乐和芬达。它们冲出来的高度，和力量，时间，还有液体的量，都有关系，然后他就想到了那个做实验的泡腾片，还有以前玩过的曼妥思的糖，所以问题又来了，
为什么这几种会冲出来呢？
加泡腾片的不需要摇也能冲出来，曼妥思加水不会有变化，加在可乐里，不需要摇，也会变喷泉，这些都是什么原因，这个所谓的“冲出来”到底是什么意思？
它们的共同点是都会有泡泡，那是泡泡导致它们“往上冲”吗？
这些泡泡是什么？
为什么泡泡水不会喷发？
总之，一晚上，就捣鼓这个事儿了，他做尝试，指挥我帮他做记录，然后我配合他画表格做梳理和归纳，最后他自己回顾全部过程，整理，再提出问题，我还啥也没说，他就讲，你的任务完成了，这些资料我保存下来等开学了我带去和噢哇啦老师讨论就可以了。
好吧，我承认，其实，很多时候，做妈妈的更需要得到一些方法上的引导和思维方式上的纠偏，整个他所谓的“实验”在大人看来，可能也“没什么意思”，也不知道除了孩子自己觉得好玩，这个事儿还有什么“意义”，但是如果当时提供给“碳酸饮料”才会“冲出瓶子”这样的答案，也许事情就在那一刻戛然而止，其实那样更无趣。
我们自己永远都无法在某个领域做到真正的“专业”，即使是我们赖以生存甚至是荣誉满载的工作事业领域，其实也没有唯一标准答案，噢哇啦的那个下午，启发了我一些更多尝试的可能。
很多事情，当我们自己对科学的界限拓宽了，孩子的思路就会被打开。
我们原以为，只有某一个圈圈里面的那个范畴才是科学，但是如果我们愿意去改变这种思维模式，就能发现，其实生活里处处是科学。而这种改变，一旦发生在孩子身上，就会非常令人惊喜——因为，那就是他们对于“知识”边界的突破。
话说回来，面对“月全食”，我们到底应该怎么讲呢？2016年，我国发布了《中国学生发展核心素养》框架，在这个框架里，“人文底蕴”和“科学精神”等，人文底蕴关系到孩子的情怀、情趣、精神世界，科学精神则立足于孩子把握这个世界的具体行为表现，面对问题的处理态度。
当然，这里说的科学精神，绝不仅仅指那些干巴巴的科学知识。此处的核心思想是什么呢？科学精神关系到孩子的具体行为，人文的、想象的、故事的思维则让孩子的精神花园永远芬芳馥郁，其实，二者是可以相辅相成的。
也就是说，我们既可以告诉孩子相关的神话故事，让孩子们体会古人的思维方式，又可以给他们展示月全食的原理，让他们领会人类智慧的进步与科学发现的伟大。比如说，我们小时候看的动画片《小蝌蚪找妈妈》、《植物妈妈有办法》课文里的《我们的土壤妈妈》等等，都是形象生动的优秀科普作品，让我这个彻彻底底的文科生都不由得对数字、物理、化学产生了好感和怜惜。
这里我就想举一个实例。
这本绘本，《我，有梦》。当然它是一本很好的绘本，但并不是一个典型的科学绘本。最初买它，是我自己很喜欢泰山的故事。我就想，如果我有个女儿，我也许会给她讲这些女科学家、女大咖的故事，让她看到，这个世界上，也有一种女人，过的是这样的人生。
那为什么会给我儿子读这些呢？是因为后来我又想，我也希望让我儿子知道，这个世界，你看，也有这样迷人的女性的人生。
嗯，说回主题，这个故事，讲的是有一个小女孩得到了一个黑猩猩玩偶，叫朱比利。她们成了好朋友。小女孩很喜欢朱比利，到哪都带着他，像照顾小宝宝一样照顾他。小女孩很喜欢在户外玩耍，她喜欢看着小鸟筑巢，蜘蛛结网，松鼠在树上跳来跳去。她把脸颊贴在树干上，仿佛听见了汁液在流淌。小女孩不仅在野外观察动植物，还会借来书本，学习科学知识。
后来，她读到《人猿泰山》这本书，里面也有个小女孩，去了非洲探险。她也梦想去非洲，看看朱比利居住的世界。长大以后，小女孩果真去了非洲。她在那里生活了几十年，和黑猩猩成了好朋友。她让全世界知道了黑猩猩的智慧和情感。
这个小女孩，就是珍·古道尔。
《我……有梦》讲的就是珍·古道尔的故事。这本书的作者帕特里克·麦克唐奈是世界著名自由插画家，风靡全球的漫画作品的创作者。他的作品融艺术、幽默、哲理于一体。《我……有梦》是帕特里克的代表作，曾荣获2012年凯迪克银奖、夏洛特·佐罗托童书奖、《纽约时报》年度十大畅销绘本、美国国家育儿出版物金奖等奖项。
值得一提的是，作者与古道尔一样，也长期致力于环境与动物的保护事业，并担任美国人道协会及动物基金的董事。相信他对自然的爱，能透过纸面，传递给孩子。
那么，在最初，我看这个故事的时候，其实也与我童年时的老师包括我的父母一样，讲一个故事，是一定要有个中心思想的。比如说，每个人儿时或许都有过疯狂的梦想——成为飞行员、快递员、艺术家、科学家……长大以后，梦想渐渐远去，大多数人成了公司职员、公务员，过了稳定的一生。
梦想像青春一样，几乎必然会消逝。怎样才能留住梦想呢？每听到一个他人追求理想的故事，就能让梦想在孩子的心里扎下的根深一点，再深一点……希望这本书，能给孩子的人生，增添一点与众不同的勇气。
可是在来了噢哇啦之后，我把家里的一千多本绘本全部翻出来，一本一本地，重新做梳理，做思考，甚至备课。
比如这本书，其实就有很好的科学问题：研究森林的科学家都在研究什么？珍为什么要研究黑猩猩呢？书里我们可以了解到，珍最初走进森林，研究黑猩猩的动机是这样的：因为黑猩猩是与人类亲缘关系最近的物种，假如能发现黑猩猩与人类的行为有相似之处，那么六七百万年前，人与黑猩猩的共同祖先也可能会有同样的行为表现。这些表现又会沿着漫长的进化之路，传递给人类祖先。
因此，研究黑猩猩有助于理解石器时代早期人类的行为方式，而这是化石没法告诉我们的。
在备课这本书的时候，我又想到另外一本书——《非洲有没有小熊》，是讲信任感的。一个去非洲旅行的孩子随身带着的玩具小熊丢了，被一个当地的土著孩子捡到了，土著孩子没有见过熊，也不认识这只玩具就是熊，他问了好多见多识广的非洲动物，大家都不相信他们的地盘上怎么会出现熊。
所以这本书其实讲的是，当别人都不信你的时候，你该怎么做呢？是坚持自己的想法？是去努力求证给别人看？还是其他的什么反应？之前，我们也就是局限于此。而现在我忽然想到，我们要不要讨论一下，为什么非洲这个地方，会没有熊？我们列举出好几种可能，包括气候、食物，孩子说可能还有熊的朋友圈不太合适……嗯，好的，那么，非洲的地理位置，是怎样的气候，有怎样的食物，适合什么样的朋友圈呢？这样一拓展开，关于地理科学的很多问题，也就打开了。
那么，日常阅读，还有没有别的例子呢？当然有，而且，越经典的作品，就越是这样，它永远不缺乏你可以阐释的空间。并且，你越是有进行阐释的欲望，其可阐释的空间，就越显得辽阔。
就像诺兰大神的电影《星际穿越》，科幻迷看见科学；哲学控看见对生命意义的追问；午夜读诗的人，从此不再温和地走入那个良夜。
说说我们自己的诗词文化。
苏轼的“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”
自然地过渡到科学知识：为什么“松间沙路净无泥”呢？
答案揭晓了：原来，苏轼所到的蕲水，也就是今天的湖北浠水，到处都是平缓起伏的砂岩丘陵。砂岩风化后只能形成沙子，自然就不会有泥啦！砂岩是马尾松生长的温床，因此苏轼笔下的沙路才会穿梭于成片的松林间。
普及了砂岩的概念以后，接下来作者又为我们讲述了土壤的分类和作用。其中的土壤内部结构图还为我们呈现了一个有趣、神秘的“地下世界”：植物，动物，微生物。
再比如南宋赵师秀的《有约》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
对梅雨的赏析，就像是在聆听一个动人的故事，欣赏一篇意境优美的散文：梅雨并非总是那么讨喜，它也让无孔不入的空气携带着水分到处飘荡：钻进被子里，被子冷不防就发潮了；钻进衣柜中，衣服好端端的就长霉了……于是人们又给它取了一个别名，叫作“霉雨”。
更可气的是，梅雨不停地下着，它羁绊了多少行人的脚步啊！在800 多年前，一位古人或许就因此爽约，让他的朋友赵师秀在雨声和蛙声中开始了一夜漫长的等待。
由此可见，科学绝不仅仅是理化生的科目与课本，也不仅仅只是学习和讲座。
作为文科生，我也许只能陪孩子发现，
它可能会是“吴山青，越山青，两岸青山相对迎”的相对运动，
又或者是“飞流直下三千尺”的势能，
也许是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的生态循环，
还有可能是“潭清疑水浅”的光折射，
它可以是“子细看山山不动，是船行”的参照，
也可以是“花气袭人知昼暖”的温度与分子扩散，
可以是“空谷传响，哀转久绝”的声学传播，
也可以是“野旷天低树，江清月近人”的平面镜成像……
可是，他的目光，不会局限于此科学，应该是身边的无处不在，是生活的丰富与乐趣——当它成为孩子们看世界的一种态度，他们的世界，会比我们的世界，可爱更多。
最后我想说，我们今天的所有的经验，在未来其实都是夕阳红的，在那样的情况下，其实我们谁都不敢确保我们还有什么一定的办法，能给到孩子们帮助，所以我们现有的细节和经验给孩子的教育，其实也仅仅只是我们在当下做出的我们自以为是的选择。既然如此，那么，如果我们能改变一些自己，然后去引导他们、影响他们，让他们渐渐成长出对未来做出判断的能力，直到他们能自己在未来找到出路，是不是会更好一点？
我们的孩子，我们当然，想让他拥有透过现象看本质，在纷繁之中一眼洞察真谛，把握大千世界运作规律的能力；
想让他在信息爆炸的未来，合理质疑不盲从，追求事实坚持真相，思想独立且深邃；
专注于细节，又不拘泥于小节，脚踏实地又勇于探索未知的世界。
而所有这些“神功”的养成，都和科学素养紧密相关。
为什么呢？
理由其实很简单，我们观察到在成人社会里，科学精神的缺乏所在皆是，各类鸡汤泛滥的微信朋友圈，便可足证此圈科学精神的匮乏。脑残养生术，各路仁波切，乃至大罗金仙大行其道，究而言之，便是源自实证精神的阙如、理性思维的空白。
有时候便希望，自己，乃至自己的孩子，能拥有一定的常识，拥有独立思考的能力，不至于人云亦云，成为乌合之众的一员。
可这些“希望”，前提是什么？我们这些成年人，究竟能为孩子带去什么？我们自以为提供给他们的所谓的“更好的教育”到底是什么样的教育？当我们花了心思，动了脑筋，我们会收获一个怎样的孩子，也许我们现在并不知道，但我愿意相信，善于陪孩子的爸爸妈妈，运气都不会太差。
以上，与各位愿意花心思陪伴孩子的爸爸妈妈共勉。
